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话文本。目前，似乎只有神话学学者在面对这些神话文本，神话文本的价值似乎只是神话学的研究对象。既然神话是一个民族古老的百科全书，是一个民族各类学科知识乃至精神及思想的源泉，那么，神话就不应该只是学术的或者说知识的，不应该只是远古的，更应该是现代的，是社会现实和现实生活的。也就是说，神话需要不断叙述。这里的“叙述”指的是神话在现代社会的延续和呈现。 一、神话不等于神话文本 神话学的目的是解释神话，其实，神话的意义主要不是研究的，不在于相关的文章和著述，文章和著述对神话本身没有丝毫影响，而在于获得新的生存生机。既然我们认定民间文学是“活态”的文学，民间文学记录文本是民间文学，但民间文学不等于民间文学记录文本，那么，神话就不能是例外，神话同样不等于上古的神话文本。《山海经...